Региональная онтология и перспективы анализа социотехнических систем

Введение. Статья посвящена изучению исторических предпосылок формирования новых онтологических концепций в области философии. С этой целью авторы возвращаются к основным тезисам Э. Гуссерля, актуализируя проблему дифференциации бытия, с которой исторически не справилась классическая наука. В представляемой работе обсуждается вопрос, справилась ли феноменология?

Методология и источники. Методологически значимым является рассмотрение проблемы региональных онтологий в контексте усложнения современной структуры научного знания. Об этом упоминает сам Э. Гуссерль, но значительную проработку идея получает в трудах А. Гурвича, Дж. Хеффернана, К. Майолино, а также Э. Трицио. Среди отечественных ученых в рамках заданной проблематики особенно интересны научные работы В. С. Степина.

Результаты и обсуждение. Феноменология обосновала принцип примата понимания над знанием в процессе познания. В тоже время сами регионы так и не были обоснованы самой феноменологией, что не может не удивлять, если учесть тот факт, что с официального опубликования работ Э. Гуссерля прошло уже более 100 лет. По мнению западной философской школы, все дело в том, что изначальная концепция региональности не учитывала искусственную составляющую мира, которая выражалась в поиске формы для объяснения мира и исторически прогрессировала до известной системы научных предметов. Однако данная система уже не охватывает мир целиком, а лишь уточняет его части.

Заключение. Авторы полагают, что причиной неудач феноменологии является излишняя концентрация на самой сути природы и ее объектов, в то время как изменившийся мир так и не получил должного философского истолкования, а его природность дуалистична (социальна и технологична). В статье рассматривается естественная установка в науках и предпринимается попытка переосмысления способов полагания мира, которые могут лежать в основании региональных онтологий.  

1. Luft S. Husserl's Theory of the Phenomenological Reduction: Between Life-world and Cartesianism // Research in Phenomenology. 2004. Vol. 34, iss. 1. P. 198–234. DOI: https://doi.org/10.1163/1569164042404518.

2. Степин В. С. Теоретическое знание. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

3. Husserl E. On the Phenomenology of the Consciousness of Internal Time (1893-1917) / transl. from German by Jo. Barnett Brough. Berlin: Springer, 2008.

4. Gurwitsch A. The Last Work of Edmund Husserl // Philosophy and Phenomenological Research. 1956. Vol. 16, iss. 3. P. 380–399. DOI: https://doi.org/10.2307/2104718.

5. Majolino C. The infinite academy: Husserl on how to be a Platonist with some (Aristotelian) help // The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy. Vol. XV. London; NY: Routledge, 2018. P. 164–221.

6. Trizio E. The Telos of Consciousness and the Telos of World History // HUMANA.MENTE J. of Philosophical Studies. 2018. Vol. 11, no. 34. P. 77–103.

7. Trizio E. What is the crisis of Western sciences? // Husserl Studies. 2016. Vol. 32, iss. 3. P. 191– 211. DOI: https://doi.org/10.1007/s10743-016-9194-8.

8. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. Общее введение в чистую феноменологию / пер. с нем. Михайлова А. В. М.: Академ. проект, 2009.

9. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. I. Пролегомены к чистой логике / пер. с нем. Э. А. Бернштейн; под ред. С. А. Франка. М.: Академ. проект, 2011.

10. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / пер. с нем. А. Г. Чернякова. СПб.: НОУ «ВРФШ», 2001.