«Танатополитика» в социально-политическом дискурсе в 2000–2020-е гг.: между «живыми мертвецами» и «некросоциальностью»

Введение. На протяжении последних двадцати лет в социально-политическом дискурсе активно используются термины «танатополитика», «некрополитика», «некроэкономика» и т. п. Но дефиниции этих значений остаются размытыми. В последние 4–5 лет их можно встретить и в русскоязычных статьях, а также в публичном пространстве блогов и youtube-каналов. Часто обращение к этим терминам связано с ангажированным высказываниями авторов из неакадемической среды. Цель данной статьи – обозначить область употребления термина «танатополитика» в академической литературе последних лет.

Методология и источники. Исследование выполнено в логике генеалогического подхода. Основной предмет интереса – разрывы в дискурсе, когда одни и те же или схожие термины наполняются новым содержанием или получают новые интерпретации. Был выполнен анализ англоязычных статей по направлениям политической философии, критической теории, литературоведения, проблемам гендерных исследований, истории и экономики. Именно в этом языковом и проблемном поле термин обрел актуальные на сегодняшний день дефиниции.

Результаты и обсуждение. В существующей англоязычной академической литературе можно выделить два подхода: 1) танатополитика – институционализированное государственное насилие, неэтичные технологии управления, которые позволяют суверену конвертировать смерть на своей территории в ресурсы и легитимность. Авторы, которые придерживаются этого подхода к проблеме, оперируют понятием «некрополитика», вместо «танатополитика», но бывают исключения. Они опираются на одноименное эссе А. Мбембе и занимаются левой критикой конкретных примеров неоколониализма; 2) танатополитика – создание социальных связей через производство знаний об угрозах, имманентных жизни. Это феномен, когда общность формируется в силу того, что она в любой момент может исчезнуть. Такой подход к проблеме танатополитики характерен для исследователей художественной культуры и современных цифровых медиа.

Заключение. Авторы, которые используют в своей работе термин «танатополитика» и родственные ему, изучают диспозитив власть–смерть–знание. Однако его наличие в тексте не может быть однозначным маркером позиции исследователя. Иногда выбор этого термина – маркер критических выпадов в адрес конкретных политических решений государства. Но еще о танатополитике пишут авторы, изучающие горизонтальные социальные связи, порождаемые знанием о смерти.

1. Агамбен Дж. Homo sacer: суверенная власть и голая жизнь / пер. с итал. И. Левиной и др. М.: Европа, 2011.

2. Фуко М. Нужно защищать общество: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1975–1976 учеб. году / пер. с фр. Е. А. Самарской. СПб.: Наука, 2005.

3. Mbembé J.-A. Necropolitics // Public Culture. 2003. Vol. 15, iss. 1. P. 11–40.

4. Joronen M. “Death comes knocking on the roof”: Thanatopolitics of Ethical Killing During Operation Protective Edge in Gaza // Antipode. 2016. Vol. 48, iss. 2. P. 336–354. DOI: https://doi.org/10.1111/anti.12178.

5. Lentin R. Palestine/Israel and State Criminality: Exception, Settler Colonialism and Racialization // State Crime J. 2016. Vol. 5, no. 1. P. 32–50. DOI: https://doi.org/10.13169/statecrime.5.1.0032.

6. Shalhoub-Kevorkian N., David Y., Ihmoud S. Theologizing State Crime // State Crime J. 2016. Vol. 5, no. 1. P. 139–162. DOI: https://doi.org/10.13169/statecrime.5.1.0139.

7. Koros D. The Normalization of Pushbacks in Greece: Biopolitics and Racist State Crime // State Crime J. 2021. Vol. 10, no. 2. P. 238–256. DOI: 10.13169/statecrime.10.2.0238.

8. Sanyal D. «Calais’s «Jungle»: Refugees, Biopolitics, and the Arts of Resistance» // Representations. 2017. No. 139. P. 1–33.

9. Distretti E. Enforced Disappearances and Border Deaths Along the Migrant Trail // Border Deaths: Causes, Dynamics and Consequences of Migration-related Mortality; in P. Cuttitta, T. Last (eds.). Amsterdam: Amsterdam Univ. Press, 2019. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvt1sgz6.11.

10. Darian-Smith E. Dying for the Economy: Disposable People and Economies of Death in the Global North // State Crime J. 2021. Vol. 10, no. 1. P. 61–79. DOI: https://doi.org/10.13169/statecrime.10.1.0061.

11. Vatter M. Eternal Life and Biopower // CR: The New Centennial Review. 2010. Vol. 10, no. 3. P. 217–249. DOI: 10.1353/ncr.2010.0035.

12. Chow R. Sacrifice, Mimesis, and the Theorizing of Victimhood (A Speculative Essay) // Representations. 2006. Vol. 94, no. 1. P. 131–149. DOI: 10.1525/rep.2006.94.1.131.

13. Kelly M. G. E. International Biopolitics: Foucault, Globalisation and Imperialism // Theoria: a J. of Social and Political Theory. 2010. Vol. 57, no. 123. P. 1–26. DOI: 10.3167/th.2010.5712301.

14. Kohrman M. Cloaks and Veils: Countervisualizing Cigarette Factories In and Outside of China // Anthropological Quarterly. 2015. Vol. 88, no.4. P. 907–939. DOI: 10.1353/anq.2015.0053.

15. Kim J. Necrosociality: isolated death and unclaimed cremains in Japan // The J. of the Royal Anthropological Institute. 2016. Vol. 22, no. 4. P. 843–863. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9655.12491.

16. Такер Ю. Три текста о заражении / пер. с англ. Д. И. Вяткина, Г. Г. Коломиец, Я. Э. Цырлиной. Пермь: Гилея Пресс, 2020.

17. Norton S. When the Face Becomes a Carrier: Biopower, Levinas’s Ethics, and Contagion // Revista Portuguesa de Filosofia. 2021. Vol. 77, no. 2/3. P. 715–732. DOI: 10.17990/rpf/2021_77_2_0715.

18. Sayre J. The Necropolitics of New World Nativism // Early American Literature. 2018. Vol. 53, iss. 3. P. 713–744. DOI: 10.1353/eal.2018.0070.

19. Schmeink L. 9/11 and the Wasted Lives of Posthuman Zombies // Biopunk Dystopias: Genetic Engineering, Society, and Science Fiction. Liverpool: Liverpool Univ. Press, 2016. P. 200–236. DOI: https://doi.org/10.5949/liverpool/9781781383766.003.0007.

20. Walters B. Sulla’s Phthiriasis and the Republican Body Politic // Mnemosyne. 2019. Vol. 72, iss. 6. P. 949–971. DOI: 10.1163/1568525X-12342610.

21. Trimble Young A. The Necropolitics of Liberty: Sovereignty, Fantasy, and United States Gun Culture // Lateral. 2020. Vol. 9.1. DOI: https://doi.org/10.25158/L9.1.8.