Марксизм и религия: от атеистических предрассудков к научному подходу

Введение. В свете марксистской социальной онтологии выявляется теоретическая несостоятельность марксистского атеизма.
Методология и источники. Противоречия между двумя указанными аспектами марксизма рассматриваются в контексте работ К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, Р. Люксембург, а также ряда современных философов-материалистов. Марксистская философия анализируется в постпозитивистском ключе как совокупность научно-исследовательских программ, в рамках которых атеизм следует рассматривать как необязательный, гипотетический элемент их «защитного пояса».
Результаты и обсуждение. Марксистская социальная онтология, имеющая коммунистический характер, и марксистский атеизм, опирающийся на буржуазное фейербахианское мировоззрение, не могут сосуществовать в «твердом ядре» марксистских научно-исследовательских программ. Материалистическая диалектика разоблачает буржуазно-просветительскую идею всемогущества человеческого разума, на которой основано убеждение К. Маркса в том, что «сознательный планомерный контроль» над общественным производством упразднит религию. Научный атеизм невозможен так же, как и научный теизм, ибо представления о Боге не поддаются однозначному научному определению из-за их апофатического аспекта, который, помимо прочего, не дает оснований приписать аутентичное христианское богословие к идеалистической философии. Общественно-историческая практика не подтверждает превосходства атеистического мировоззрения над религиозным. Отказ от перманентного неприятия религии вытекает из марксистского требования конкретно-исторического подхода к надстроечным социальным явлениям. Общая философско-антропологическая основа научного анализа различных мировоззрений позволяет конструктивно налаживать как межконфессиональный диалог, так и диалог между атеистами и верующими.
Заключение. В мире превращенных общественных форм понятие факта радикально проблематизируется, что ставит под вопрос атеистическую критику религии по линии «иллюзии или реальность». Пока вопрос о подлинной человеческой реальности не решен практически, объективная критика различных конкретно-исторических проявлений религии и атеизма возможна в масштабах научно-исследовательских программ только с помощью параметра «гуманно или негуманно», т. е. с помощью анализа влияния того или иного мировоззрения на развитие живых человеческих индивидов и сущностных сил человека.

1. Saxton A. Marxism, Labor, and the Failed Critique of Religion // Science & Society. 2006. Vol. 70, No. 3. P. 308–336.

2. Фромм Э. Иметь или быть? / пер. с нем. Э. М. Телятниковой. М.: АСТ. 2014.

3. Сухов А. Д. Марксистская трактовка религии // Философия и общество. 2014. № 3. С. 49–66.

4. Фейербах Л. Сущность христианства // Сочинения: в 2 т. Т. 2. / пер. с нем. Б. В. Мееровского, С. А. Ромашко. М.: Наука, 1995. С. 5–320.

5. Бубнов Е.С. Что такое методологический атеизм? // Религиоведческие исследования. 2016. № 2 (14). С. 125–150.

6. Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии // Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / пер. c древнегреч. Г. М. Прохорова. СПб.: Алетейя; Изд-во Олега Абышко, 2002.

7. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 1. С. 414–429.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Изд-во полит. литературы, 1955. Т. 2. C. 3–230.

9. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Изд-во полит. литературы, 1974. Т. 42. C. 41–174.

10. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 3. С. 1–4.

11. Бузгалин А. В., Колганов А. И. Глобальный капитал: в 2 т. Т. 1. Методология: по ту сторону позитивизма, постмодернизма и экономического империализма (Маркс re-loaded). 3-е изд., испр. и сущ. доп. М.: ЛЕНАНД, 2015.

12. Маркс К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1960. Т. 23. С. 43–784.

13. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. М.: Госполитиздат, 1961. С. 1–338.

14. Левин Г. Д. О принципах диалога материалистов с верующими // Вопросы философии. 2007. № 6. С. 146–150.

15. Любутин К. Н., Коряковцев А. А. Антропология самоотчуждения (социально-психологические учения З. Фрейда и Э. Фромма в контексте философской антропологии Л. Фейербаха, К. Маркса и Ф. Энгельса) // Научный ежегодник Ин-та философии и права УрО РАН. 2009. Вып. 9. С. 88–106.

16. Коряковцев А. А., Любутин К. Н. Антропология религиозного чуда. Теория чуда по страницам произведений Л. Фейербаха и К. Маркса // Маркс утраченный и Маркс обретенный. М.; Екатеринбург: ИфиП УрО РАН; Кабинетный ученый, 2021.

17. Ленин В. И. Об отношении рабочей партии к религии // Полн. собр. соч. 5-е изд. Т. 17. М.: Изд-во полит. литературы. 1968.

18. Левин Г. Д. Методологические принципы диалога материалистов с верующими // Вопросы философии. 2008. № 10. С. 78–90.

19. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. Т. 21. С. 269–317.

20. Энгельс Ф. Из подготовительных работ к «Анти-Дюрингу» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. Т. 20. С. 629–654.

21. Berger P., Davie G., Fokas E. Religious America, secular Europe? A Theme and Variations. NY: Routledge, 2016.

22. Энгельс Ф. Письмо Эдуарду Бернштейну, июль 1884 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Изд-во полит. литературы, 1964. Т. 36. С. 161–162.

23. Григорий Богослов. Слово 30. О богословии четвертое, о Боге Сыне второе // Pagez.ru. URL: http://pagez.ru/lsn/bogoslov/030.php (дата обращения: 13.05.2023).

24. Попов А. С. Философские взгляды на религию К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина // Libelli.ru. URL: http://libelli.ru/works/popovas.htm (дата обращения: 13.05.2023).

25. Luxemburg R. Socialism and The Churches. 1905 // Marxists.org. URL: https://www.marxists.org/archive/luxemburg/1905/misc/socialism-churches.htm (дата обращения: 13.05.2023).

26. Гароди Р. Марксизм ХХ века / пер. с фр. М.: Прометей, 1994.

27. Поросенков С. В., Шишкина М. К. Теизм и атеизм: гносеологическое тождество в различии // Вестн. Перм. ун-та. Философия. Психология. Социология. 2020. Вып. 4. С. 560–568. DOI: 10.17072/2078-7898/2020-4-560-568.

28. Лоскутов Ю. В. Православная патристика и марксистская философия: точки взаимопересечения // Идеи и идеалы. 2018. Т. 2. № 1 (35). С. 115–140. DOI: 10.17212/2075-0862-2018-1.2-115-140.