Исторический пространственно-временной континуум как антропологический феномен

Введение. Проблема человека как субъекта исторического пространственно-временного континуума актуализируется общественными трансформациями и сменой типов рациональности. Антропологическая природа пространства-времени обусловливает интерес к рефлексии над человеком как исторической индивидуальностью. Отечественная философская мысль обозначила повышенный интерес к пространственно-временной проблематике в российских реалиях ХХ в. Восприятие исторического времени в его повседневной событийности приближает к пониманию судеб общества в этот неподдающийся однозначной оценке период российской истории.

Методология и источники. Автор опирался на положения философской антропологии о человеческом измерении исторического времени и пространства. Исходной основой исследования явились положения авторской концепции единства человека и пространственно-временного континуума. Антропологический контент аналитики исторического пространства-времени предопределил использование системного, культурологического и аксиологического подходов. Системный подход определил применение источниковедческого, феноменологического и герменевтического анализа изучаемых явлений.

Результаты и обсуждение. В статье обосновывается значение антропоцентризма для понимания исторической индивидуальности. Предпринята попытка преодолеть крайности антропоцентрической и прогрессистской моделей исторического процесса на основе единства антропоцентризма, культуроцентризма и социоцентризма. История раскрывается как время и пространство самореализации ее субъектов. Понимание истории выводится из способности человека переживать и упорядочивать события. Утверждается необходимость инкорпорации личного времени и приватного пространства в исторический процесс в качестве его конструктов. Показывается, что
познание истории есть результат идентификации Я и Мы.

Заключение. Автор раскрывает тезис о человеке как исторической индивидуальности. Антропологическая природа исторического пространства-времени определяет смыслы, способствует упорядочиванию событийной повседневности субъектами истории, предоставляет возможность определиться с вектором познания истории.

1. Конева А. В. Культурные практики просьюмеризма // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. 2021. № 1. С. 54–64. DOI: 10.35231/18186653_2021_1_54.

2. Гашков С. А. Историко-философские основания концепции социально-исторического времени Корнелиуса Касториадиса // Вестн. Ленингр. гос. ун-та им. А. С. Пушкина. 2021. № 1. С. 44–53. DOI: 10.35231/18186653_2021_1_44.

3. Салихова Н. Р. Ценностно-смысловая организация жизненного пространства личности. Казань: Казанский ун-т, 2010.

4. Бибихин В. В. Пора (время-бытие). СПб.: Владимир Даль, 2015.

5. Донченко А. П. Фактор времени в нравственном становлении и развитии личности. Л.: Изд-во ЛГУ, 1988.

6. Трубников Н. Н. О смысле жизни и смерти. М.: РОССПЭН, 1996.

7. Сиземская И. Н. Русская философия истории в поисках целостности исторического бытия: первая половина XIX в. // Философские науки. 2012. № 1. С. 115–128.

8. Сироткин Ю. Л. Человек и время. Философско-антропологический дискурс. Казань: КЮИ МВД России, 2017.

9. Мережковский Д. С. Было и будет. Дневник. 1910–1914; Невоенный дневник. 1914–1916. М.: Аграф, 2001.

10. Ильин И. А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993.

11. Карсавин Л. П. Философия истории. СПб.: Комплект, 1993.

12. Счастливцева Е. А. Эдмунд Гуссерль: интеллектуальные баталии с Густавом Шпетом. СПб.: Инфо-да, 2006.

13. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени / пер. Е. Борисова. Томск: Водолей, 1998.

14. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991.

15. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. Т. 2. Ч. 1. М.: Прогресс-Культура, 1994.

16. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. Т. 2. Ч. 2. М.: Прогресс-Культура, 1994.

17. Элиаде М. Священное и мирское / пер. с фр. Н. К. Гарбовского. М.: Изд-во МГУ, 1994.

18. Михеева Л. Н. Измерение времени в русском языке: лингвокультурологический аспект // Филологические науки. 2004. № 2. С. 69–78.

19. Здерева О. В. Время как субстанциональное начало в культурном пространстве архаичной мифологии // Вестн. Моск. гос. ун-та культуры и искусств. 2005. № 3. С. 38–48.

20. Сироткин Ю. Л. Духовно-нравственные ресурсы приватного пространства частной жизни // Науч. вестн. Омской академии МВД России. 2019. № 1. С. 74–78.

21. Сироткин Ю. Л. Антропоцентрический принцип категоризации приватного пространства // Вестн. КазГУКИ. 2019. № 4. С. 6–14.

22. Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики / пер. с фр. Н. А. Шматко. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2005.