Марков Александр Викторович - доктор филологических наук (2014), профессор (2018), профессор кафедры кино и современного искусства факультета истории искусства,
Миусская пл., д. 6, Москва, 125993.
Alexander V. Markov - Dr. Sci. (Philology, 2014), Professor (2018), Professor at the Department of Cinema and Contemporary Art,
6 Miusskaya sq., Moscow 125993.
Штайн Оксана Александровна - кандидат философских наук (2005), доцент (2008), доцент кафедры социальной философии,
пр. Ленина, д. 51, Екатеринбург, 620075.
Oksana A. Shtayn - Can. Sci. (Philosophy, 2014), Docent (2008), Associate Professor at the Department of Philosophy,
51 Lenin ave., Ekaterinburg 620075.
Введение. Статья посвящена комплексному медиафилософскому анализу лифта как одного из ключевых, но недооцененных медиумов модерна и последующих эпох, раскрывающего через призму вертикального движения социальные, архитектурные и перцептивные практики.
Методология и источники. Исследование базируется на синтезе методологии медиаархеологии (В. Эрнст, Ф. Киттлер, З. Цилински), теории акторно-сетевого взаимодействия (Б. Латур) и отечественного подхода к чтению материальной формы городской среды (В. Глазычев). Для осмысления лифта как инфраструктурной среды развивается метафорология П. Слотердайка через введение оперативного понятия «канал». Эмпирическую базу составляют исторические документы, визуальные репрезентации и сатирические материалы.
Результаты и обсуждение. Лифт рассмотрен как социотехнический агрегат, конституированный «договором доверия» (перформанс Э. Отиса), прослежена эволюция его дизайна от ар-нуво до хай-тека как материализация смены философских установок о сущности техники. Лифт проанализирован как метамедиум и узел конвергенции инфраструктурных потоков, предвосхитивший логику сетевых протоколов, раскрыта его роль в формировании социального воображаемого (метафора «социального лифта» П. Сорокина) и сценографии повседневности, а также трансформация в кибернетическую капсулу сенсорного программирования.
Заключение. Установлено, что лифт является прототипом и зеркалом цифровой эпохи, материализующим принципы управляемой инкапсуляции, делегирования агентства алгоритму и аффективного управления. Его философия раскрывает фундаментальные противоречия технологической цивилизации между мобильностью и контролем, приватностью и публичностью.
Introduction. The article is devoted to a comprehensive media-philosophical analysis of the elevator as one of the key but underestimated media of modernity and subsequent eras, revealing social, architectural, and perceptual practices through the prism of vertical movement.
Methodology and sources. The study is based on a synthesis of media archaeology methodology (W. Ernst, F. Kittler, S. Zielinski), actor network theory (B. Latour), and the domestic approach to reading the material form of the urban environment (V. Glazychev). To comprehend the elevator as an infrastructural environment, P. Sloterdijk's metaphorology is developed through the introduction of the operative concept of “channel”. The empirical base consists of historical documents, visual representations, and satirical materials.
Results and discussion. The elevator is considered a socio-technical aggregate, constituted by the “contract of trust” (E. Otis's performance). The evolution of its design from Art Nouveau to High Tech is traced as a materialization of the change in philosophical attitudes towards the essence of technology. The elevator is analyzed as a meta-medium and a node of convergence of infrastructural flows, anticipating the logic of network protocols. Its role in shaping the social imaginary (the metaphor of the “social elevator” by P. Sorokin) and the scenography of everyday life is revealed, as well as its transformation into a cybernetic capsule of sensory programming.
Conclusion. It is established that the elevator is a prototype and a mirror of the digital age, materializing the principles of managed encapsulation, delegation of agency to an algorithm, and affective management. Its philosophy reveals the fundamental contradictions of technological civilization between mobility and control, and privacy and publicity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.