<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">discourse</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Дискурс</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Discourse</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-8562</issn><issn pub-type="epub">2658-7777</issn><publisher><publisher-name>СПбГЭТУ «ЛЭТИ»</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.32603/2412-8562-2018-4-5-29-34</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">discourse-207</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ПЕРСПЕКТИВЫ ЭТИКИ ДИСКУРСА В ТЕХНОКРАТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>PROSPECTS OF DISCOURSE ETHICS IN A TECHNOCRACTIC SOCIETY</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Московчук</surname><given-names>Л. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Moskovchuk</surname><given-names>L. S.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">lsmoskovchuk@etu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им. В. И. Ульянова (Ленина)<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Saint Petersburg Electrotechnical University «LETI»<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>10</month><year>2018</year></pub-date><volume>4</volume><issue>5</issue><fpage>29</fpage><lpage>34</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Московчук Л.С., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Московчук Л.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Moskovchuk L.S.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://discourse.elpub.ru/jour/article/view/207">https://discourse.elpub.ru/jour/article/view/207</self-uri><abstract><p>Представлен обзор современных объективистских и субъективистских теорий морали, показано, что эмотивизм, натуралистическая этика и когнитивизм привели к релятивизму, противопоставлению ценностей и истины и свели этические нормы к мнению большинства, а потому не могут служить основой для эффективного и непротиворечивого решения морально-практических вопросов. Предложено для преодоления обозначенных негативных последствий использовать этику дискурса Ю. Хабермаса. Рассмотрение этики как коммуникативных актов, базирующихся на перформативной установке и строящихся на принципе универсализации, приводит к совпадению в этике теории и метода. Такой подход позволяет использовать этику дискурса Ю. Хабермаса в качестве инструмента прикладной и профессиональной этик.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article presents an overview of modern objectivistic and subjectivistic moral theories. Emotivism, ethical naturalism and moral cognitivism led to relativism, to the opposition of value and truth, and to ethical norms being defined by the opinion of the majority. Therefore, these theories cannot be used as the basis for an effective and consistent solution of moral and practical issues. To overcome the above negative consequences using the discourse ethics of J. Habermas is suggested. Regarding ethics as communicative acts based on performative attitudes and universalization principle leads to the similarity of theory and method. This approach allows us to use the discourse ethics of J. Habermas as a tool of applied and professional ethics.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Коммуникация</kwd><kwd>когнитивистская этика</kwd><kwd>моральная машина</kwd><kwd>прикладная этика</kwd><kwd>профессиональная этика</kwd><kwd>теории морали</kwd><kwd>эмотивизм</kwd><kwd>этика дискурса</kwd><kwd>Юрген Хабермас</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Communication</kwd><kwd>moral cognitivism</kwd><kwd>moral machine</kwd><kwd>applied ethics</kwd><kwd>professional ethics</kwd><kwd>moral theories</kwd><kwd>emotivism</kwd><kwd>discourse ethics</kwd><kwd>Jurgen Habermas</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">SAP создала комитет по вопросам этики в сфере искусственного интеллекта. URL: http://www. iksmedia.ru/news/5532518-SAP-sozdala-komitet-po-voprosam-eti.html#ixzz5RqPyEvsr (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">SAP создала комитет по вопросам этики в сфере искусственного интеллекта. URL: http://www. iksmedia.ru/news/5532518-SAP-sozdala-komitet-po-voprosam-eti.html#ixzz5RqPyEvsr (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Why we launched DeepMind Ethics &amp; Society. URL: https://deepmind.com/blog/why-we-launched-deepmind-ethics-society/ (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Why we launched DeepMind Ethics &amp; Society. URL: https://deepmind.com/blog/why-we-launched-deepmind-ethics-society/ (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Айер А. Д. Язык, истина и логика // Аналитическая философия: избранные тексты / сост., вступ. ст. и коммент. А. Ф. Грязнова. М.: Изд-во МГУ, 1993.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Айер А. Д. Язык, истина и логика // Аналитическая философия: избранные тексты / сост., вступ. ст. и коммент. А. Ф. Грязнова. М.: Изд-во МГУ, 1993.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: АСТ; Corpus, 2013.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: АСТ; Corpus, 2013.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кольберг Л., Майер Р. Развитие как цель образования // Теоретические вопросы образования: хрестоматия. Минск: Изд-во БГУ, 2013. С. 246-295.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кольберг Л., Майер Р. Развитие как цель образования // Теоретические вопросы образования: хрестоматия. Минск: Изд-во БГУ, 2013. С. 246-295.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Moral Machine. URL: http://moralmachine.mit.edu/ (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Moral Machine. URL: http://moralmachine.mit.edu/ (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">A Voting-Based System for Ethical Decision Making. R. Noothigattu, S. Gaikwad, E. Awad, S. Dsouza, I. Rahwan, P. Ravikumar, A. D. Procaccia. URL: https://arxiv.org/pdf/1709.06692v1.pdf (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">A Voting-Based System for Ethical Decision Making. R. Noothigattu, S. Gaikwad, E. Awad, S. Dsouza, I. Rahwan, P. Ravikumar, A. D. Procaccia. URL: https://arxiv.org/pdf/1709.06692v1.pdf (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Machine bias risk assessments in criminal sentencing. J. Angwin, J. Larson, S. Mattu, L. Kirchner. URL: https://www.propublica.org/article/machine-bias-risk-assessments-in-criminal-sentencing (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Machine bias risk assessments in criminal sentencing. J. Angwin, J. Larson, S. Mattu, L. Kirchner. URL: https://www.propublica.org/article/machine-bias-risk-assessments-in-criminal-sentencing (дата обращения: 23.09.2018).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Марков Б. В. Мораль и разум // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2001. С. 287-377.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Марков Б. В. Мораль и разум // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2001. С. 287-377.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
