Речь идет о возможности реактуализации феномена «угасания вещности», отмеченного Н. А. Бердяевым в отношении вопроса о технике в новом проблемном контексте - в контексте эпистемологического и экзистенциального освоения медиареальности. Н. А. Бердяев полагает, что современная техника действует разрушительно на исторически-сложившиеся общности и, тем не менее, в этом разрушительном воздействии видится не негативная, а продуктивная сила техники. Техника, разлагая неорганические и органические тела, удерживает освобожденные энергии на новом уровне в форме организованных тел: эти энергии освобождаются от вещности и становятся открыты непосредственному опыту, открывая самому человеку выход за границу феноменального мира, открывая доиндивидуальные состояния и допредикативный опыт. В перспективе техника способна создать такую реальность, которая обеспечит причастность творящим энергиям, а значит даст освобождение от пространства, времени, объективации, в конечном счете, от смерти. Речь идет не только об оцифровке опыта и сопутствующих изменениях, но и о том мире, который может быть открыт этим опытом. Н. А. Бердяев, двояко оценивая возможности будущей техники, языком русской религиозной философии фактически отвечает на те вопросы, которые ставит современная медиафилософия относительно онтологии медиареальности, а выдвинутые им понятия «творчества», «бестиализма», «антропогонии», «персоналистической революции», «организованных тел», «эсхатологии машины», получают актуальность в аналитике медиареальности.