<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">discourse</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Дискурс</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Discourse</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-8562</issn><issn pub-type="epub">2658-7777</issn><publisher><publisher-name>СПбГЭТУ «ЛЭТИ»</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.32603/2412-8562-2016-0-2-28-40</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">discourse-19</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СТАТУС И РОЛЬ ТЕЛЕСНОСТИ У «РАННЕГО» К. МАРКСА И В ФЕНОМЕНОЛОГИИ Э. ГУССЕРЛЯ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE STATUS AND ROLE OF THE CORPORALITY AT ≪EARLY≫ C. MARX AND IN E. HUSSERL'S PHENOMENOLOGY</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кузин</surname><given-names>И. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kuzin</surname><given-names>I. V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">iaffet@newmail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Saint-Petersburg State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>04</month><year>2016</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>28</fpage><lpage>40</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кузин И.В., 2016</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кузин И.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kuzin I.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://discourse.elpub.ru/jour/article/view/19">https://discourse.elpub.ru/jour/article/view/19</self-uri><abstract><p>Представляется интерпретация и развитие феноменологического подхода Э. Гуссерля к проблеме телесности с целью определения возможностей сравнения этого подхода с положениями К. Маркса в работе «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Показывается, что у Маркса также присутствует тема телесности (предметности), как значимая в раскрытии природы человека. В процессе анализа выясняется, что между философскими позициями этих разных мыслителей существует ряд непрямых (смысловых) совпадений, выявление которых делает более понятной актуальность проблемы телесности.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article represents interpretation and development of phenomenological approach of E. Husserl to a corporality problem with the aim to determine opportunities of comparison of this approach with K. Marx's provisions in the work «Economic and philosophical manuscripts of 1844». It is shown in research that Marx also has a subject of corporality (concreteness) as significant in disclosure of human nature. During the made analysis it becomes clear that between philosophical positions of these different thinkers there is a number of indirect (meaning) coincidence which identification does more clear relevance of a corporality problem.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Маркс</kwd><kwd>Гуссерль</kwd><kwd>телесность</kwd><kwd>тело</kwd><kwd>мысль</kwd><kwd>предмет</kwd><kwd>мир</kwd><kwd>человек</kwd><kwd>родовая сущность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>«я»</kwd><kwd>Marx</kwd><kwd>Husserl</kwd><kwd>corporality</kwd><kwd>body</kwd><kwd>thought</kwd><kwd>«I»</kwd><kwd>subject</kwd><kwd>world</kwd><kwd>person</kwd><kwd>patrimonial essence</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М.: Прогресс; Культура, 1993. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. М.: Прогресс; Культура, 1993. 352 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Декарт Р. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994. 633 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Декарт Р. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1994. 633 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Свасьян К. А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. М.: Академ. проект, 2010. 206 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Свасьян К. А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. М.: Академ. проект, 2010. 206 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шеффер К.-М. Конец человеческой исключительности. М.: НЛО, 2010. 392 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шеффер К.-М. Конец человеческой исключительности. М.: НЛО, 2010. 392 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Социология: сборник. М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2000. 432 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Социология: сборник. М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2000. 432 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бибихин В. В. История современной философии (единство философской мысли). СПб.: Наука, 2014. 398 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бибихин В. В. История современной философии (единство философской мысли). СПб.: Наука, 2014. 398 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука, 1998. 316 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука, 1998. 316 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
